Véleményem szerint a II. Vatikáni Zsinat óta eltelt évtizedekben történt számos „szentté avatás”-hoz és „boldoggá avatás”-hoz képmutatás társult.
Kína, Vietnám és Korea vértanúi
„II. János Pál” arról ismert, hogy több embert avatott szentté, mint bármelyik elődje. Ezek közé tartozik Kína 120 mártírja (18-at XIII. Leó, 14-et X. Piusz, 86-ot XII. Piusz, 2-t „II. János Pál” avatott boldoggá), a 117 vietnámi vértanú (64-et XIII. Leó, 28-at X. Piusz, 25-öt XII. Piusz) és a 103 koreai vértanú (79-et XI. Piusz, 24-et „VI. Pál” avatott boldoggá). Bergoglio további 124 koreai vértanút „avatott boldoggá”.
Többségük egyszerű laikus volt, néhányuk szerzetes, néhányuk pap, néhányuk pedig misszionárius pap. Mindannyian túlnyomórészt buddhista országokban haltak mártírhalált.
„Ferenc” 2024-ben Szingapúrban azt állította, hogy „minden vallás egy Istenhez vezető út. Egy analógiát használnék: olyanok, mint különböző nyelvek, amelyek kifejezik az isteni természetet. […] Csak egy Isten van, és a vallások olyanok, mint a nyelvek, Istenhez vezető utak.”
Ha a buddhizmus egy másik út Istenhez, akkor miért haltak meg ezek a vértanúk?
„Úgy léptem be az Egyházba, hogy semmi mást nem akartam, csak Istent szolgálni és megmenteni a lelkemet.” (Boldog Kim Teréz levelében családjának, 1797-1840) (link)
„Nincs más módja az erény gyakorlásának és a jócselekedeteknek, mint a Katolikus
Egyházba való belépés?”
„Nincs, nincs más módja.”
„Akkor nem gondolod, hogy Konfuciusz és Menciusz bölcsek?”
„Bölcsek, de csak e világ bölcsei.” (Boldog Kim Hyo-im Kolumba kihallgatása egy bíró előtt, 1814-1839) (link)
A „103 koreai vértanú” egy festményen a Buenos Aires-i székesegyházban. Kép: Lawrence Lew OP, CC-BY-NC-ND 2.0, itt.
Az ugandai vértanúk
Egy korábbi cikkben már beszéltem az ugandai vértanúkról, kiemelve azt a tényt, hogy kevesebb mint egy évvel haláluk előtt készült róluk egy csoportkép, egy francia misszionárius püspök látogatása alkalmával.
Az ugandai mártírok egy 22 katolikus és 23 anglikán, többnyire fiatal férfiakból álló csoport, akiket Mwanga király parancsára öltek meg Buganda országában.
Boldog Lwanga Károly (1861?–1886) a király udvaronca volt, és a csoport vezetőjének számított. Katekétaként is tevékenykedett.
Az életükről szóló leírásokból gyakran kimarad, hogy a király homoszexuális és pedofil volt. Felbőszítette, hogy udvaroncai megtértek, és arra buzdították azokat az udvaroncokat, akiket a király homoszexuálisan akart kihasználni, hogy álljanak ellen a közeledésének.
XV. Benedek pápa 1920-ban boldoggá avatta őket, majd 1964-ben „VI. pál” „szentté” avatta őket.
Az angol vértanúk
Miután VIII. Henrik király a 16. században válása miatt szakított a Katolikus Egyházzal, és kinevezte magát az „angliai egyház fejének”, elkezdte üldözni a katolikusokat. Az angol reformáció során körülbelül 600 katolikus halt mártírhalált.
Fisher Szent János és Mórus Szent Tamás mellett XIII. Leó 61 vértanút, XI. Piusz 136 vértanút és a skót John Ogilvie SJ-t avatta boldoggá. „VI. Pál” „szentté avatta” Ogilvie-t és a korábban boldoggá avatott vértanúk közül 40-et. „II. János Pál” 1987-ben „boldoggá avatta” a „85 angol, skót és walesi vértanút”.
I. Erzsébet királynő alatt a katolikus papok hazaárulónak számítottak, a hazaárulás büntetése pedig „vonszolás, akasztás, felnégyelés” volt. A papok rejtegetése szintén illegális volt. Vasárnaponként mindenkinek részt kellett vennie az anglikán istentiszteleteken, és aki nem ment el, annak pénzbírságot kellett fizetnie.
A katolikusok azonban nem vehettek részt, mivel a nem katolikus szertartásokon való aktív részvétel mindig tilos, passzív részvétel pedig csak súlyos okból megengedett, például esküvőn vagy temetésen való részvétel esetén. Ezt az elvet régen pontosan megértették. Naz egyházjogász például így írt a 1917-es Egyházi Törvénykönyvhöz fűzött kommentárjában: „Nem megengedett imádkozni, énekelni vagy orgonálni egy eretnek vagy szakadár templomban az istentiszteletet ünneplő hívőkhöz csatlakozva, még akkor sem, ha az énekek és imák fogalmazása igazhívő.” (Lefebvre érsek idézte itt)
Boldog John Rigby (1570?-1600), egy lancashire-i cseléd, azért került bíróság elé, mert nem járt már anglikán istentiszteletekre. A bíró felajánlotta, hogy elengedi, ha évente csak néhány alkalommal részt vesz az istentiszteleteken, de ő ezt elutasította. Vonszolták, felakasztották, és felnégyelték.
Boldog Philip Howard, Arundel grófja (1557-1595) nemesember volt, akit hamisan megvádoltak azzal, hogy a spanyol armada sikeréért imádkozott. Hazaárulással vádolták és halálra ítélték, de Erzsébet királynő soha nem írta alá a kivégzési parancsot. Howard a börtönben megbetegedett, és kérte, hogy láthassa utoljára a családját. A királynő azt válaszolta, hogy azonnal szabadon engedik, ha részt vesz akár egyetlen anglikán istentiszteleten, de ő ezt elutasította. Röviddel ezután meghalt.
Ugyanakkor az anglikán egyház sok felszínes hasonlóságot fenntartott a Katolikus Egyházzal, különösen az istentiszteletekben, az építészetben és más külsőségekben. Bár továbbra is felszenteltek püspököket és papokat, a felszentelési rítust VI. Edward király alatt annyira megváltoztatták, hogy érvénytelenné vált. 1896-ban XIII. Leó pápa kiadta az „Apostolicae curae” című dokumentumot, amelyben véglegesen így döntött: „kijelentjük és kinyilvánítjuk, hogy az anglikán szertartás szerint végzett felszentelések teljesen semmisek és teljes mértékben érvénytelenek, és azok voltak.”
És mit tett „II. János Pál”? 1982-es angliai látogatása során találkozott Robert Runcie „canterburyi érsekkel”, „canterburyi érseknek” nevezte, és engedélyezte, hogy „[Canterburyi] Szent Ágoston utódjának” nevezzék. Uralkodása későbbi szakaszában anglikán „püspököknek” mellkereszteket ajándékozott.
Ahelyett tehát, hogy elítélte volna ezeket az úgynevezett „canterburyi érsekeket”, az utolsó néhány „pápa” megerősítette azt az elképzelést, hogy ők valóban püspökök.
„Nem fogok veletek imádkozni, és ti sem fogtok velem imádkozni; nem fogok áment mondani az imáitokra, és ti sem az enyémekre.” Boldog Margaret Clitherow a protestáns lelkészeknek, akik megpróbálták rávenni, hogy imádkozzon velük. (forrás, itt idézve)
Az „Anglia és Wales 40 vértanúja” Daphne Pollen litográfiáján.
A francia vértanúk
A francia forradalom után, a jakobinusok terrorjának idején a katolikus papoknak esküt kellett tenniük a francia alkotmányra. A pápa megtiltotta az eskütételt.
A papoknak körülbelül 56%-a és a 125 püspök közül 4 nem engedelmeskedett a pápának, és letette az esküt. Az esküt megtagadó papokat, az úgynevezett esküt nem tett papokat, erősen üldözték, és sokukat megölték. Néhányukat lelőtték, másokat guillotine-nal lefejeztek, a rocheforti mártírokat pedig egy hajón hagyták meghalni.
16 vértanút Szent X. Pius, 15-öt XV. Benedek, 223-at XI. Pius és 19-et XII. Pius boldoggá avatott. „János Pál” „boldoggá avatta” „Anjou 99 mártírját” és 64 Rochefort-i mártírt.
Ahogy Louie Verrecchio katolikus újságíró rámutatott, a II. Vatikáni Zsinat „Dignitatis humanae” című dokumentuma rejtetetten aláveti az Egyházat az államhatalomnak a „nyilvános jogrend” nevében.
„Az emberi személy e jogát a vallásszabadsághoz a társadalom jogrendjében úgy kell elismerni, hogy polgári joggá váljon. […] A vallásszabadsághoz való jog alapja tehát nem a személy szubjektív állapota, hanem a személy természete. Ezért a kényszertől való mentesség joga megmarad azoknál is, akik az igazságkeresés és a hozzá való ragaszkodás kötelességének nem tesznek eleget; s e jog gyakorlását nem lehet megakadályozni, amíg valaki a nyilvános jogrendet megtartja.” (Dignitatis humanae 2)
Ezzel szemben XIII. Leó az „Immortale Dei” enciklikában kijelentette, hogy „[t] azt kívánni, hogy Ez egyház a polgári hatalomnak legyen alárendelve kötelességei teljesítése során, nagy ostobaság és puszta igazságtalanság.”
XI. Piusz pápa pedig a „Quas primas” című enciklikájában azt írta, hogy „az Egyház, amelyet Krisztus alapított tökéletes társadalomként, természetes és elidegeníthetetlen joggal rendelkezik a tökéletes szabadsághoz és az állami hatalomtól való mentességhez”.
A k-vírus idején ennek az új eszmének az eredményeit láthattuk, amikor a „hierarchia” elrendelte vagy csendben elvárta, hogy a papok engedelmeskedjenek a kormánynak, és zárják be templomaikat.
A spanyol vértanúk
Két évvel ezelőtt két cikket írtam ezen az oldalon a spanyol polgárháború (1936-1939) alatt mártírhalált halt laikus férfiakról és nőkről. A konfliktus során, különösen az első hat hónapban, 13 püspök, legalább 9000 pap, papnövendék, szerzetes és apáca, valamint legalább 3000 laikus halt mártírhalált a kommunisták vagy a köztársasággal szövetséges más baloldali milíciák kezétől.
471 vértanút „II. János Pál”, 530-at „XVI. Benedek” és 1129-et Bergoglio „boldoggá avatott”. Ez az egyház összes szentjeinek és boldogjainak számottevő hányadát teszi ki.
Amikor két évvel ezelőtt a spanyol vértanúkról kutattam, és a mártírhalált halt laikus férfiakról és nőkről szóló cikkeimet írtam, megdöbbentett, hogy milyen sok forrás közöl homályos leírást ezeknek a vértanúknak a haláláról. Általában, amikor mártírhalált halt szentekről van szó, a haláluk a leginkább hangsúlyozott része az életüknek.
Ez nem túl meglepő, mivel a Katolikus Egyházat folyamatosan támadták, amiért támogatta Francót a polgárháborúban.
A kevés források egyike, amely őszintén beszámol ezekről a mártírokról és megnevezi a tettesek hovatartozását, Juan Cruz (álnév) az „El Español Digital” portálon, akinek a cikkeit én is sokat használtam forrásként.
Valencia katedrálisában található, a valenciai vértanúk közül néhányat ábrázoló festmény. Kép forrása: Ökumenisches Heiligenlexikon, CC-BY-NC-SA, itt.
Összefoglalva: a II. Vatikáni Zsinat utáni utolsó évtizedek „pápái” több száz embert avattak „boldoggá” és „szentté” vértanú-csoportokban.
Ezek a mártírok azért haltak meg, mert:
–hirdették Krisztus királyságát,
–kitartottak hitük mellett a buddhizmussal szemben,
–szembeszálltak egy homoszexuális királlyal,
–megtagadták a részvételt a protestáns istentiszteleteken,
–engedelmeskedtek a pápának, és nem esküdtek fel egy olyan alkotmányra, amely ellentétes volt a keresztény értékekkel,
–védték az Egyház szabadságát.
Miért nem osztják egyes egyházi személyek ezeknek az embereknek az értékrendjét, ha szenteknek tartják őket?