A keresztség

English     Deutsch

„Jézus odalépett hozzájuk, és így szólt: „Én kaptam minden hatalmat égen és földön. Menjetek tehát, tegyétek tanítványommá mind a népeket! Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevére, és tanítsátok meg őket mindannak a megtartására, amit parancsoltam nektek. S én veletek vagyok mindennap, a világ végéig.” (Máté 28:18-20, https://szentiras.hu/SZIT)

„Aztán így szólt hozzájuk: »Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül, aki nem hisz, az elkárhozik.«” (Márk 16:15-16)

Jézus azt akarta, hogy az emberek ezen a szentségen keresztül váljanak kereszténnyé: A keresztséget.

1. Ahhoz, hogy valaki kereszténnyé váljon, meg kell keresztelkednie. Pusztán hinni Jézusban és olvasni a Bibliát nem elég.

„E szavak szíven találták őket. Megkérdezték Pétert és a többi apostolt: »Mit tegyünk hát, emberek, testvérek?« »Térjetek meg – felelte Péter –, és keresztelkedjék meg mindegyiktek Jézus Krisztus nevében bűnei bocsánatára. És megkapjátok a Szentlélek ajándékát.«” (Apostolok Cselekedetei 2:37-38)

2. A keresztség elengedhetetlen az üdvösséghez.

Péter az első levelében egyértelműen azt mondja, hogy a keresztség üdvözít minket.

„Ezek egykor engedetlenek voltak, amikor Noé idejében Isten türelmesen várt, amíg a bárka elkészült, amelyben csak néhányan, mindössze nyolcan menekültek meg, épp a víz által. Az előképnek megfelelően most titeket is ugyanígy megment a keresztség, hiszen az nem a test szennyének a lemosása, hanem könyörgés Istenhez, hogy adjon tiszta lelkiismeretet Jézus Krisztus feltámadása által, aki azután, hogy az angyalok, hatalmasságok és erősségek uralma alá kerültek, fölment a mennybe, és Isten jobbján foglal helyet.” (Péter I. levele 3:20-22)

3. A keresztség nem csak egy szimbólum, hanem lemossa a bűnöket.

Pál elmeséli a jeruzsálemi tömegnek, hogy Ananiás mit mondott neki megtérése után: „És most mit késlekedsz? Indulj, vedd fel a keresztséget, s nevét segítségül híva mosd le bűneidet.” (Apostolok Cselekedetei 22:16)

A fenti idézetben Péter azt is mondta a tömegnek, hogy a keresztség a bűnök bocsánatára szolgál.

4. Hogyan történik a keresztség

A keresztséget általában papok és diakónusok, felnőtt konvertáltak esetében a püspök végzi. Ha azonban valaki életveszélyben van, bárki megkeresztelheti, még akkor is, ha ő maga nincs megkeresztelve. Ezt a pontot nem lehet eléggé hangsúlyozni. A keresztség normális esetben szükséges az üdvösséghez, ezért ilyen veszélyben bárki elvégezheti, ha egy meg nem keresztelt személy kéri.

A keresztség nem bonyolult. Az ember használja az egyik legáltalánosabb dolgot a bolygón, a vizet, ezt a vizet háromszor a homlokára önti, és elmondja a keresztelési formulát, amely így szól: „Én megkeresztellek téged az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.” (http://lexikon.katolikus.hu/K/keresztség.html)

5. A keresztség a Jézus által alapított egyház, azaz a Katolikus Egyház tagjává tesz.

Ez is fontos. A keresztség nem csak valami magánéleti szertartás, hanem az a szentség, amellyel az ember belépést nyer a katolikus egyházba.

„A test ugyan egy, de sok tagja van, a testnek ez a sok tagja azonban mégis egy test. Így Krisztus is. Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy testté lettünk a keresztséggel: akár zsidók, akár pogányok, akár rabszolgák, akár szabadok (1 Korintusiak 12:12-13)

6. A keresztségben újjászületünk

„Erre Jézus azt mondta: „Bizony, bizony, mondom neked: Aki nem vízből és (Szent)lélekből születik, az nem megy be az Isten országába.” (János 3:5)

Jézus itt vízről beszél, és ez csakis a keresztségre utalhat.

Az érvényes keresztség feltételei:

– vizet kell használni;
– a keresztelési formulát el kell mondani;
– a víznek kell érnie a bőrt;
– a víznek legalább egy kicsit a bőrön kell folynia;
– a keresztelésnek a fejre kell történnie.

Mi történik, ha valaki keresztség nélkül hal meg?

Két lehetséges keresztségpótlás van:
A vérkeresztség, vagyis a mártíromság és a vágykeresztség, ami a keresztség utáni vágy, amikor nem tudnak megkeresztelkedni. De ez a kívánság lehet implicit is, ami azt jelenti, hogy valaki önhibáján kívül nincs tudatában a keresztség szükségességének, de mégis mindent meg akar tenni az üdvözülés érdekében.

Egy fontos megjegyzés a feltételes keresztségről

Ha nem ismert vagy bizonytalan, hogy valaki megkeresztelkedett-e vagy sem, az a személy kaphat feltételes keresztséget. Ez úgy történik, hogy a keresztségi formula elé egy feltételt tesz a keresztelő személy.

Ez felvet egy fontos dolgot. Ha valaki nem úgynevezett „erkölcsileg bizonyos” abban, hogy érvényesen meg van keresztelve, akkor törekednie kell arra, hogy feltételes keresztséget kapjon. Az erkölcsi bizonyosság ebben az esetben azt jelenti, hogy valaki minden ésszerű kétség nélkül tudja, hogy érvényesen megkeresztelkedett.
Bizonyos protestáns közösségekben, sőt az utóbbi évtizedekben a katolikus egyházban is előfordulhatott, hogy a lelkész érvénytelen formulát vagy érvénytelen módját használta a keresztség kiszolgáltatásának.

Erkölcsi bizonyossággal megállapítható a keresztelés, ha például a lelkész megfigyelhető alkalmakkor érvényesen keresztel, ha vannak tanúk, és néhány más mód.

Ha valaki erkölcsileg nem biztos benne, akkor a feltételes keresztséget kell keresnie. Ha azonban valaki erkölcsileg biztos a megkeresztelkedésben, a „második keresztség” megszerzése érvénytelen és szentségtörés, ami halálos bűn.

És mi a helyzet a meg nem keresztelt gyermekekkel, akik meghalnak?

Ez a kérdés nincs eldöntve. Ők vagy a mennybe kerülnek, vagy a természetes boldogság paradicsomi állapotába, amelyet „limbus puerum”-nak (a gyermekek limbója) neveznek.