Mária Magdolna Bódi (1925-1945) – ungarische Fabrikarbeiterin und Märtyrin

English Magyar

Der folgende Text basiert auf dem Buch „Zeugnis mit Lilien und Blut – Leben und Martyrium einer Fabrikarbeiterin“ (Originaltitel: „Tanúságtétel liliommal, vérrel – egy gyári munkáslány élete és vértanúsága“) des Priesters József Temesi, der ihr Beichtvater und Seelenführer war.

Der Name Magdolna (Magdalena) wird auch mit den Spitznamen „Magdi“, „Magdus“ und „Magda“ bezeichnet. In diesem Artikel werde ich den „Magdi“ verwenden, der im gesamten Buch verwendet wird.

Dienerin Gottes Mária Magdolna Bódi

Jungfrau und Märtyrin in defensum castitatis

Geboren: 8. August 1921

Gestorben: 23. März 1945

Das Gemälde basiert auf einem Foto. Quelle: Solymári, CC-BY-SA 4.0 via Wikimedia.

Sie wurde am 8. August 1921 in Szigliget, Ungarn, in einer relativ armen und nicht sehr religiösen Familie geboren. Ihre Eltern waren Landarbeiter, die für verschiedene Arbeitgeber arbeiteten und während Magdis Kindheit in verschiedenen Dörfern an der Westküste des Plattensees umzogen. Magdi hatte zwei Brüder: Gyula und János (Johannes). Die Ehe ihrer Eltern war irregulär, und ihr Vater war religiös ungebildet.

Magdi zeichnete sich in ihrer Kindheit durch ihre tiefe Frömmigkeit aus. Sie sprach jeden Abend viele Gebete. Auch für die Bekehrung ihres Vaters hat sie viel gebetet.

Zu Hause liebte Magdi ihren Vater trotz seiner Trunkenheit und seiner schlechten Manieren, und stellte sich manchmal sogar zwischen ihn und ihre Mutter, wenn er sie in betrunkenem Zustand zu misshandeln versuchte.

Sie übte sich in großer Selbstverleugnung: sie legte eine Gelübde ab, keine modische Frisur zu tragen und ging nie im Balaton zu baden, obwohl der große ungarische See nur wenige Kilometer von ihrem Haus entfernt war. Jeden Sonntag ging sie mehrere Kilometer zur Messe in die Kirche.

Ihre Mutter bemerkte über ihre Kindheit: „Sie konnte sehr stur sein, wenn es darum ging, Gutes zu tun.“

In der Schule eine sehr gute Schülerin. Sie half anderen Kindern aus dem Ort, den Inhalt des Religionsunterrichts auswendig zu lernen.

Magdi wollte in einen Orden eintreten, aber da sie aufgrund der nicht geregelten Ehe ihrer Eltern ein uneheliches Kind war, wurde ihr der Eintritt damals erschwert. Trotzdem legte sie ein Gelübde der Jungfräulichkeit ab, um ihr ganzes Leben Jesus zu widmen, auch wenn sie keine Nonne werden konnte. Sie wollte ein Apostel in der Welt sein und beschäftigte sich intensiv mit der Kunst, junge Menschen zu erreichen.

In den 1930er Jahren erlebte der ungarische Katholizismus eine Blütezeit. Es gab eine Vielzahl katholischer Organisationen. Magdi arbeitete unermüdlich in ihrem Apostolat unter jungen Menschen. Sie war Mitglied der „Dolgozó Lányok Egyesülete“ („Verein der arbeitenden Mädchen“) und der „Szívgárda“ („Herzgarde“).

Mária Magdolna Bódi - stained-glass window in the church of Litér, first window.

„Zeugnis in der Fabrik”

Mária Magdolna Bódi - stained-glass window in the church of Litér, first window.

„Nur Jesus gehörend”

Als sie 18 Jahre alt wurde, begann sie in der Chemiefabrik „Nitrokémiai Rt.“ in Fűzfőgyártelep zu arbeiten. Das Unternehmen stellte unter anderem Pyrotechnik her. Die Fabrik hatte für die damalige Zeit hohe soziale Standards, aber Magdi war um die Moral der Arbeiter besorgt.

Magdi empfing jeden Arbeitstag um 5:30 Uhr morgens in der örtlichen Kirche die Kommunion. Sie fuhr mehr als drei Kilometer mit dem Fahrrad und kam immer pünktlich an. Als der Pfarrer ihre Frömmigkeit sah, dachte er, dass er einer Heiligen diente.

Die Fabrikarbeiter machten sich manchmal über ihre Religiosität lustig, aber sie wurde nie wütend und antwortete stattdessen auf eine heitere Art und Weise. Sie verkaufte Exemplare der katholischen Zeitung Szív (Herz) mit dem Slogan „Hier ist mein Herz!“. Mit der Zeit erwarb sie sich den Respekt der Fabrikarbeiter. Wenn sie anwesend war, benutzte niemand Schimpfwörter. Sie übernahm manchmal die Nachtschicht von jungen Müttern, damit diese sich um ihre Babys kümmern konnten.

Im Jahr 1943 bewarb sie sich als Krankenschwester an der Front. Sie wollte auf dem Schlachtfeld Seelen retten und nicht nur Verletzungen behandeln. Ihre Bewerbung wurde jedoch abgelehnt, weil sie eine so wertvolle Arbeiterin für ihre Firma war.

Auf einer Exerzitienreise im Jahr 1943 bat sie Gott insgeheim darum, jung einen schönen Tod zu sterben.

Um Weihnachten 1944 stellte die Fabrik ihre Produktion ein. Von diesem Zeitpunkt an konzentrierte sich Magdi auf ihre religiöse Arbeit, die Pflege kranker und armer Menschen und die geistliche Betreuung ihrer Mädchen. Viele von ihnen waren verängstigt, als Berichte über Vergewaltigungen eintrafen, aber Magdi beruhigte sie: „Habt keine Angst, der gute Gott ist mit uns. Sie können unsere Körper töten, aber nicht unsere Seelen. Seid also vorsichtig und haltet eure Seelen immer rein!“

Mária Magdolna Bódi - stained-glass window in the church of Litér, third window.

„Apostelin der Mädchen im ‚Verein der Arbeitenden Mädchen‘”

Mária Magdolna Bódi - stained-glass window in the church of Litér, fourth window.

„Mein Herr, mein König! Nimm mich zu Dir!”

In der ersten Märzhälfte 1945 hatte sie ein Gespräch mit Pater Temesi, das ihre Einstellung zeigt. Der Priester erinnerte sich lebhaft an ihre letzte Begegnung und gab das Gespräch so gut wie wortwörtlich wieder.

– Pater, was wird mit uns geschehen, wenn der Krieg vorbei ist? – fragte Magdi.
– Magdi, wir haben das Ende noch nicht erreicht. Aber ich kann Ihnen sagen, dass ich selbst Ihren Tod mit größter Ruhe hinnehmen könnte. Ich wäre sogar beruhigt, wenn eine Bombe Sie in Stücke reißen würde, so dass kein Teilchen Ihres Körpers mehr zu finden wäre. Ich wäre völlig unbesorgt, was Ihre Seele betrifft…
Aber wenn Sie sterben müssen, wäre es gut, wenn du den Märtyrertod sterben und so dein Leben krönen könntest.
– Pater! Ich glaube, das wird mir gelingen – sagte sie und lächelte fröhlich, als ob sie von etwas ganz Natürlichem spräche.
– Ja, das ist um so wahrscheinlicher, als es für Mädchen nicht schwer ist, den Märtyrertod zu sterben, wenn sie bei der Verteidigung der erhabenen Tugend der heiligen Keuschheit sterben.
– Wir werden unsere Reinheit verteidigen. Ich habe mit den Mädchen gesprochen. Wir werden Waffen haben. Wir würden lieber bis zum letzten Mann sterben, als uns zu ergeben.
– Wenn Sie das tun würden, würden Sie rein bleiben und Helden sein, aber keine Märtyrer. Damit Sie aber eine klare Vorstellung vom Märtyrertum im Lichte unseres heiligen Glaubens haben, bitte ich Sie, das Folgende aufmerksam anzuhören:
Bei diesem eindringlichen Appell verwandelte sich das stets intelligente und strahlende Gesicht von Magdi in ein Gesicht gespannter Aufmerksamkeit. Als sähe, hörte und erlebte sie ein Ereignis, das kurz bevorstand.
– Der Christ muss vor dem Tod fliehen, bis er vor die Wahl gestellt wird: zwischen Sünde und Tod. Aber wenn er sich entscheiden muss, wählt er ohne zu zögern den Tod. Das ist ein Märtyrer.

Die Umstände, die zum Tod führen, dürfen nicht beschleunigt oder herbeigeführt werden! Zwar gab es Märtyrer, die sich freiwillig auf den Scheiterhaufen stürzten, als sie bereits zum Tode verurteilt waren. Aber sie taten dies im sicheren Gewissheit des Todes und auf Anregung des Heiligen Geistes.
Der heilige Ignatius von Antiochien hat tatsächlich die Umstände seines Todes beschleunigt. Aber er hat nicht einen Menschen provoziert, ihn zu töten, sondern ein Tier, das ohnehin die Aufgabe hatte, ihn zu zerreißen.
Aber, ich wiederhole, die Gefahr des Todes darf nicht gesucht oder beschleunigt werden, auch nicht aus dem Wunsch nach dem Martyrium heraus.
Der einfachste Weg zum Märtyrertod ist, bei der Verteidigung des Schatzes der heiligen Reinheit zu fallen. Und das Versprechen der Treue zu Gott gemäß dem eigenen Gelübde zu halten, ist mehr als das Martyrium einer reinen Jungfrau, die nicht durch ein Gelübde gebunden war.
Derjenige, der ein Gelübde ablegt, hat in erster Linie den Herrn im Blick. Er stirbt eher für Ihn als für die Reinheit.
Magdi, deshalb sollten Sie immer ein Taschenmesser oder eine Schere bei Ihnen tragen, mit dem Sie sich verteidigen können. Aber benutzen Sie es nur, wenn die Absichten des Angreifers zweifelsfrei bekannt werden. Wenn Sie sicher sind, dass Ihr Angreifer nicht versucht, Sie auszurauben oder zu schlagen, sondern Sie Ihrer Reinheit zu berauben. Nur dann sollten Sie sich verteidigen. Aber in diesem Fall müssen Sie sich auch verteidigen!
Der Angreifer muss durch Selbstverteidigung unfähig gemacht werden, anzugreifen. Dies können Sie nur erreichen, wenn Sie ihm extreme Schmerzen zufügen. Deshalb habe ich daran gedacht, dass Sie mit dem scharfen Werkzeug, das Sie bei sich tragen, ihrem Angreifer ins Auge schlagen!
Denn wenn Sie sich ihm nur widersetzen, will er Sie um so heftiger Ihrer Reinheit berauben. Wenn Sie ihm aber ins Auge stechen, wird der Schmerz bewirken, dass der Körper des Feindes aufhört, aufzuflammen. Er wird Magdi töten, weil sie sein böses Vorhaben vereitelt hat.
– In diesem Fall tut Magdi jedoch alles, was sie tut, um ihre Reinheit zu verteidigen, und sie stirbt in ihrer Treue zu Gott, und so wird sie zum Märtyrin.
Sie wird vor die Wahl zwischen Sünde und Tod gestellt und wählt den Tod.
– Magdi! Wagen Sie es, das zu tun?
– Ich werde es wagen. Der gute Gott wird mir die Kraft dazu geben!
– Magdi! Wenn der gute Gott es zulässt, dass Sie als Märtyrin unverzüglich zur seligmachenden Anschauung Gottes kommen, versprechen Sie mir jetzt, dass Sie Gott um viele Gnaden für mich und für die, deren Seelen mir anvertraut sind, bitten werden.
Es ist schwierig, den Ausdruck auf ihrem Gesicht als Antwort auf diese Bitte in Worte zu fassen. Vielleicht könnte ich sagen, dass sich in ihren Augen ein Gefühl der Verantwortung widerspiegelte. Als ob sie bereits beim lieben Gott wäre. Sie lehnte die Bitte nicht ab, sie protestierte nicht, dass ich ihn um so etwas gebeten hatte, da alles noch völlig ungewiss war. Bescheiden, demütig, mit gesenktem Blick, sagte sie leise, aber bestimmt:
– Pater, ich verspreche es…
– Ich danke Ihnen sehr. Aber vergessen Sie dieses Versprechen nicht!
– Ich werde es nicht vergessen.

– Lassen Sie mich nun die charmante Frage erwähnen, die ein todkrankes Kind dem Priester stellte, der ihm unter diesen Umständen die Erstkommunion spendete:
– Hochwürden, wenn ich tot bin und den lieben Gott sehe, muss ich dann erst das Knie beugen, oder kann ich Ihm gleich in die Arme springen?
Magdi lächelte und antwortete unwillkürlich:
– Es ist nicht nötig, dort das Knie zu beugen. Wir können den Herrn Jesus sofort umarmen.

S. 106-109

Am 23. März 1945 betrat ein sowjetischer Soldat den Bunker, in dem sie sich befand, und forderte sie durch eine Geste auf, weiter hineinzugehen. Sie begann zu gehen, während sie einen Rosenkranz in ihrer linken Tasche und eine kleine Schere in ihrer rechten Tasche ergriff. Ihre Mutter, die mit ihr im Bunker drin war, wurde besorgt und versuchte, Magdi dazu zu bringen, ihre Hände aus der Tasche zu nehmen, jedoch ohne Erfolg. Nach kurzer Zeit verließ Magdi den Bunker durch denselben Eingang, mit einem verstörten Gesichtsausdruck, und sagte zu einem anderen Mädchen: „Annuska, flieh, denn du wirst die Nächste sein. Ich werde jetzt sterben… Mutter, geh weg, ich werde jetzt sterben.“ Die Zeugenaussagen weichen etwas voneinander ab, aber es scheint, dass Magdi versucht hat, ihm im Bunker mit ihrer Schere ins Auge zu schlagen, ihn aber nicht traf. Nachdem sie aus dem Bunker gekommen war, schoss der Soldat etwa acht Mal auf sie. Ihre letzten Worte waren: „Uram, Királyom! Végy magadhoz!“ („Mein Herr, mein König! Nimm mich zu Dir!“)

Sie wurde auf dem Friedhof von Litér beigesetzt. Auf ihrem Grabstein ist dieses Bibelzitat eingraviert: „Selig, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen!“ (Matthäus 5:8)

Nach ihrem Tod heirateten ihre Eltern heiraten. Von da an lebten sie in Frieden miteinander. Der Vater auf seinem eigenen Stück Land arbeitete.

Der Seligsprechungsprozess für Magdi begann nach Kriegsende, in einer Zeit, als das Land noch nicht vollständig kommunistisch war. Man hat angenommen, dass die Dokumente nach Rom geschick wurden, aber verlorengingen. In den Jahren des Kommunismus wurde sie im Geheimen verehrt, und 1990 wurde der Seligsprechungsprozess wieder aufgenommen. Die verlorenen Dokumente tauchten 2010 im Diözesanarchiv wieder auf. Die Befürworter ihrer Seligsprechung betonen, dass es an einfachen Arbeitern unter den Heiligen der Kirche mangelt.

Bust of Mária Magdolna Bódi in Litér, Hungary.

Büste von Mária Magdolna Bódi in Litér in Ungarn. Solymári, CC-BY-SA 4.0 via Wikimedia.

Zitate

„Ich möchte einfach so viel Gutes tun, wie ich kann, so viele Seelen wie möglich zum guten Gott führen… Ich möchte etwas Großes erreichen, mein Leben absolut perfekt machen, um sicherzustellen, dass es dem guten Gott gefällt…“ (S. 101)

„Die Dekoration eines Altars ist wie eine Braut, die auf ihren Bräutigam wartet. Natürlich macht sie sich schön. Damit drückt sie aus, dass ihr Herz ihm gehört hat, dass sie an ihren Verlobten denkt. So sollten wir mit dem Altarschmuck ausdrücken, wie lieb uns der Herr Jesus ist und wie welcher großer Liebe wir ihn auf unserem Altar in der Heiligen Messe erwarten.” (S. 39)

„Ich liebe meinen Namen sehr, wenn es nach mir gegangen wäre, hätte ich keinen besseren Namen wählen können. Er erinnert mich an Maria, die heilige Jungfrau. Und der Name Magdalena ist eine ständige Erinnerung an meine Berufung. Denn meine Berufung ist es, irrende Seelen, Maria Magdalenas, für den Herrn zu gewinnen.“ (S. 53)

„Alles ist leicht, was jemand für Christus und für die Seelen unternimmt.“ (S. 63)

„Wie kann man den Tod fürchten?! Denn nur dann können wir unseren Herrn von Angesicht zu Angesicht sehen… Der Tod ist ein glücklicher Augenblick. Wie kann man ihn fürchten?!“ (S. 100)

Szigliget am Plattensee, aufgenomen in 2021. Quelle: zczillinger auf Flickr hier, CC-BY-ND 2.0.

Die Glassfenster stammen aus der katholischen Kirche in Litér. Quelle: Solymári, CC-BY-SA 4.0 via Wikimedia hier und hier.

Gebet für ihre Seligsprechung

„Christus, unser König! Durch ihr Keuschheitsgelübde hat Magdi Dir ewige Treue geschworen.
Aus Deiner liebevollen Fürsorge heraus wurden ihr die Tore der Fabrik statt der Tür des Konvents geöffnet.
So bereitwillig, wie sie eine Lilie im Kranz Deiner gottliebenden Verlobten gewesen wäre, so bereitwillig ging sie, um dem Arbeitern, die Dich vergessen haben, aber trotzdem ein besseres Schicksal verdient haben, die Gottes- und Menschenliebe zu verkünden.
‚Mein Herr, mein König! Nimm mich zu Dir!‘ – Du hast ihr letztes Flehen gehört, als sie sein Blut für Dich vergossen hat.
Gewähre uns, o Herr, dass wir Magdi in der Gesellschaft der Heiligen ehren dürfen, immer zu Deiner größeren Ehre.
Amen.“ (Quelle)